Alle Figuren symbolisieren kritische, oft satirisch überspitzte Kommentare zur gesellschaftlichen und kirchlichen Realität – sie zeigen Missstände auf, fördern den öffentlichen Diskurs und fordern zum Handeln auf. Jede dieser Installationen ist ein künstlerischer Beitrag zur Sichtbarmachung und zur Veränderung hin zu mehr Transparenz, Verantwortungsübernahme und echter Trennung von Kirche und Staat.
Moses und das 11. Gebot
Die Moses-Skulptur fordert als Symbol das Ende staatlicher Kirchenfinanzierung und ruft zur konsequenten Trennung von Kirche und Staat auf.
Kunstfreiheit statt Kirchenlobbyismus!
„Kunstfreiheit statt Kirchenlobbyismus!“ – Demonstration zur abgesagten Produktion »Ödipus Exzellenz« am Theater Osnabrück
Das Kreuz der Vielfalt
Das „Kreuz der Vielfalt“ in X-Form erlaubt eine rechtssichere Ausgestaltung der Eingangsbereiche bayerischer Dienstgebäude gemäß § 28 AGO („Kreuzerlass“).
Der Nackte Luther
Die Skulptur „Der nackte Luther“ enthüllt die dunklen Seiten des Reformators – künstlerischer Protest gegen Personenkult und Verklärung.
Der Hängemattenbischof
Der „Hängemattenbischof“ zeigt kirchliche Lethargie in Missbrauchsskandalen und ruft zur Reform auf.
Der Geldhamster
Der Geldhamster zeigt, wie absurd es ist, dass eine reiche Institution wie die Kirche Millionen vom Staat erhält – während sie bei der Entschädigung von Missbrauchsopfern spart.
Der Klammer-Woelki
Der Klammer-Woelki (auch: Zappel-Woelki) als Protest gegen Missbrauchsvertuschung steht nun als Exponat im Bonner Haus der Geschichte.
Lange Bank
Die „Lange Bank“ mahnt als Kunstinstallation verschleppte Aufarbeitung von Missbrauch an und fordert Gerechtigkeit für Betroffene.
Eichelbischof
Der Eichelbischof entlarvt kirchliche Traditionspflege – provokant und kritisch gegenüber überkommenen Strukturen und Privilegien.
Quengelbischof
Der Quengelbischof kritisiert fordernde Kirchenfürsten und plädiert für echte Verantwortung statt Ansprüche auf öffentliche Gelder.
Söderling
Der Söderling persifliert den Kreuzerlass und zeigt, wie politische Symbolik religiös vereinnahmt und gesellschaftliche Spaltung fördert.
Sterbeklempner
Der Sterbeklempner setzt sich satirisch für Selbstbestimmung am Lebensende ein und kritisiert kirchliche Blockade bei der Sterbehilfe.